Этнография Алтая: серьезный разговор
24-25 сентября 2003 г. в Барнаульском государственном педагогическом университете состоялась пятая международная конференция по этнографии Алтая и сопредельным территориям, которую провели кафедра отечественной истории и лаборатория исторического краеведения.
Работали секции «Этнос. Этнокультурные контакты и взаимовлияния» и «Традиционные формы и эволюция материальной и духовной культуры». Конференция историков заняла важное место в научном пространстве Северной и Центральной Азии. Об этом говорит число участников, представлявших в стенах БГПУ научные центры сибирской этнографии Новосибирска, Красноярска, Томска, Омска, Кемерово, Горно-Алтайска, также Алтая – Бийска, Барнаула и казахстанской науки – Астаны, Усть-Каменогрска, Семипалатинска и т.д.
Отличительной чертой данного мероприятия являлся междисциплинарный подход, что способствовало высокому уровню научных дискуссий, обсуждению теоретических вопросов этнологии, связанных с выяснением закономерностей этнокультурного развития народов мира. В обсуждении проблем народонаселения Северной и Центральной Азии наряду с этнографами, в том числе из Института археологии и этнографии СО РАН, принимали участие историки из Института истории СО РАН (Новосибирск) и его филиала (Омск), классических университетов, а также лингвисты, фольклористы, демографы, даже генетики из Кемеровского филиала Института генетики и цитологии СО РАН. Два дня работала секция «Этнокультурные контакты и взаимовлияния в Центральной Азии и на Алтае». Впервые в этом году в сотрудничестве и по просьбе лингвистов АГУ (кафедра общего и исторического языкознания, зав. Д.ф.н. Л.И. Шелепова) в рамках конференции была проведена секция по проблемам нового научного направления – лингвокультурологии, в работе которой приняли участие и ученые-филологи БГПУ.
Вместе с тем, педагогическая специфика нашего вуза обусловила и такую особенность конференции, как обсуждение проблем классической этнографии и конкретно-историческим описанием традиционной культуры народов Алтая. Подчеркивалось, что необходимо адаптировать научные результаты и прогнозы к потребностям образовательной школы. Вескими аргументами для организаторов конференции являлись два фактора. Первый связан с мощным воспитательным зарядом этнографии и этнографических исследований, второй – с доступностью источников по этнографии, прежде всего, для сельской школы, отрезанной от библиотечных и архивных фондов. Сельская информационная среда, включающая как памятники материальной культуры (крестьянские усадьбы, жилище, поселения и т. д.), так и народную память старожилов-информаторов является самостоятельным источником по народонаселению региона, миграциями развитию традиционной культуры и т.п. и компенсирует отсутствие документальной базы для проведения школьной поисково-исследовательской работы.
С этой целью в программу работы конференции была включена работа секции «Формы материальной и духовной культуры народов Алтая и Центральной Азии в прошлом и настоящем» и ставшей уже традиционной секции «Этнографическое музееведение и музеефикация этнокультурного наследия», в работе которых принимали участие этнографы-практики из музеев (ГХМАК, г. Барнаул, Тальменский краеведческий музей, Бийский краеведческий музей, Россия; Восточно-казахстанский областной музей, Шемонаиха, Р. Казахстан и многие другие) и практикующие преподаватели из университетов, колледжей, школ. Руководили этими секциями высокопрофессиональные специалисты из Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева (Астана), Омского, Новосибирского, Томского государственных университетов, Институтов этнографии и истории СО РАН и других, что позволило придать им обучающий характер.